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日本的風流系獅子舞 風流系獅子舞主要集中分佈在關東和日本東北地區。風流系獅子舞被認為是日本本土起源的,主要分布於關東以北的東日本地區。通常是三個帶著面具頭飾的舞者為一組表演的,每一個舞者負責扮演一隻動物,有的是三隻獅子一組,有的是一隻獅子加兩隻狐狸一組,或者一隻獅子加兩隻鹿或兩隻野豬一組,也有的是三隻老鼠一組,三個舞者會把太鼓捆綁在腰間,配合擊鼓節奏起舞。
福建泉州刣獅表演 「青獅」又稱為「弄獅」、「打獅」、「閩南獅」或「福建獅」,在臺灣稱為「閉口獅」。宋元時期,福建民間已流行有佛教色彩的「舞青獅」,其青綠色的外型是以文殊菩薩的座騎「青毛獅」作為藍本,並有融合刀槍武術的「刣獅」表演。後來流傳到包括臺灣及東南亞的各個閩語系族群。
沖繩獅子舞 - 恩納村山田の琉球村 沖繩琉球群島各地均有流傳不同的獅子舞文化,通常在豐年祭或御盆節(お盆/おぼん)上表演,由兩個舞者操縱一頭獅子,配合傳統奏樂而舞動。與沖繩屋頂或門柱上作為護符的石獅子一樣,獅子舞是為了驅逐邪靈,這種舞蹈還被認為能帶來豐收和村莊的繁榮。
回溯舞獅的起源,眾說紛紜,有傳說是山中出現獅子吃掉村民,村民群力將獅子殺死後,有人模仿獅子的形態舞動而演變為舞獅;也有指村民以紙紮獅子及鑼鼓成功驅趕年獸後,變成了舞獅。
清末時,「客家獅」隨移民從廣東嘉應州、惠州帶到臺灣。如今,臺灣各地客家社群於文化慶典與廟會中常以舞獅祈求國泰民安、風調雨順。
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直到明末清初,舞獅技藝高度發展,直隸省(河北)發展出結合雜耍與高樁跳躍的「北派舞獅」。雍正及乾隆時期,因清廷禁止漢人習武,但對迎神賽會採取寬鬆的政策,促使嶺南地區天地會幫眾以舞獅掩護練武,形成融入華南武術的「青獅」及「客家獅」。清嘉慶時期,廣東佛山、鶴山興起「醒獅」,融合南拳與粵劇文化,形成現代醒獅的功架與臉譜。
傳統舞獅多為黃色、紅黑、黑白,黃色代表劉備、紅黑代表關公、黑白代表張飛。以下是不同顏色的寓意:
客家獅結合了客家流民拳的傳統步法、蹲馬步、走七星步,加上客家舞蹈和鑼鼓音樂發展而成。表演時會有兩位戴著面具的舞者扮作財神(大面)與吉祥猴(小面)在傍陪襯,財神搖著扇子在前面引領獅子,吉祥猴則作為丑角拿著木棒在後面逗弄獅子。
太平樂,亦謂之五方師子舞。師子鷙獸,出於西南夷天竺、師子等國。綴毛為之,人居其中,像其俯仰馴狎之容。二人持繩秉拂,為習弄之狀。
「哀怨之舞」(애원성):戴著面具的「丑生」帶領「兩班(貴族)」登場。伴隨笛鼓鑼樂。
「高青」即是高檯採青,用於大型表演。舞獅隊需要藉助凳子或者椅子攀高採摘,有時還會用上特技動作,例如上肩(獅頭者站在獅尾者肩上),上大腿(獅頭者站在獅尾者大腿上),夾腰(獅頭者雙腳夾在獅尾者腰間),上杆(爬上竹杆),但如電視台等在新年慶典則可能採用梅花樁替代凳、椅。
傳統上,南獅又常以三國人物「劉備、關羽、張飛」為靈感,分為三種臉譜造型。
「劉備獅」(黃獅):常居中領舞。以黃臉、彩花白鬚為主要特徵。獅頭後方飾有三個金錢,象徵王者「智、仁、勇」三德兼備,氣度穩重,舞姿莊嚴端正。